Kerala PSC Degree Laval Exams Syllabus

Degree Laval Exams Syllabus 

Part I: Quantitative Aptitude
Numbers – Test of Divisibility – H.C.F & L.C.M – Simplification – Ratio & Proportions – Percentage – Interest – Time & Work – Time & Distance – Area – Volume – Calendar – Clocks – Trains – Problems on Age – Etc

Part II: Mental Ability and Test of Reasoning
Calculations & Logic – Coding & Decoding – Classification – Synonym – Antonym
Letter & Number Series – Odd Man Out – Analogy
Common Sense Test – Alphabetical Arrangement of Words – Date and Calendar – Sense of Direction – Etc

Part III: General Science
Common Scientific Facts – Important Scientific Phenomena – Other basic facts in the field of Science – Etc

Part IV: Current Aafirs
Important World, National and Regional Events related to the Political and Scientific fields, Sports, Cinema and Literature

Part V: Facts about India
Geography of India- Physical Features- Climate-Soil - Rivers- Famous Sites – Etc.
Demography- Economic and Social Development-Poverty Alleviation-Economy and Planning-Etc.
History of India- Period from 1857 to 1947- National Movement- Etc. 

Part VI: Facts about Kerala
Geographical Facts-Physical Features- Climate-Soils - Rivers-Famous Sites– Etc

Renaissance of Kerala
Important Events/ Movements/Leaders
Brahmananda Swami Sivayogi, Chattampi Swami, Sree Narayana Guru, Vagbhatananda, Thycaud Ayya, Ayya Vaikundar, Poikayil Yohannan (Kumara Guru), Ayyankali, Pandit Karuppan, Mannathu Padmanabhan, V.T.Bhattathirippad, Dr. Palpu, Kumaranasan, Vakkom Moulavi, Blessed Kuriakose Elias Chavara, Etc 

Part VII: Constitution of India
Basic Facts-Features-Citizenship- Fundamental Rights & Duties- Directive Principle- Union Government- Legislature- State Executive - Union Territories- Apex Courts- Comptroller and Auditor General- Public Service Commissions and Other Important Offices- Important Amendments- Etc.
Rights – Right to Education – Human Rights – Human Rights Commission – Rights to Information - - Information Commission – Social Audit – Lokayukta – Ombudsman – Women Empowerment – Women's Commission - Legistation against Child Labour and Atrocities against women and Scheduled Castes and Scheduled Tribes – Etc

Part VIII: General English
Grammar- Agreement of Subject and Verb- Confusing Adjectives and Adverbs- Comparison of Adjectives- Correct usage of Articles - Prepositions- Direct and Indirect Speech- Active and Passive Voice- Correction in Sentences-Etc. Vocabulary- Gender- Singular and Plural- Synonyms- Antonyms- One word Substitutes- Problem concerning words- Idioms and their meanings-Etc 

Part IX: മലയാളം ഭരണഭാഷാ പരിചയം
വ്യാകരണം - ഭാഷയിലെ ശരിയായ പ്രയോഗം - ശരിയായ പദം - ശൈലി - അർത്ഥം - അർത്ഥ വ്യത്യാസം - വിപരിത പദം - പദസംയോഗം തുടങ്ങിയവ

Part X: Information Technology & Cyber Laws
Fundamentals of Computers-Internet Etc.-Cyber Laws

Punarjani Cave

Punarjani Guha is a natural tunnel 150 meters long in a rocky cliff in Thrissur district of Kerala state, south India. Punarjani Guha is situated 2 kilometres from the Thiruvilwamala Temple where the chief presiding deity is Sri Rama. The idol is believed to be ‘swayamboo’ ie. born on its own. It is believed that performing ‘noozhal’ or crawling through the tunnel from one end to the other will wash away all of one’s sins and thus attain freedom from rebirth or moksha. Only men are allowed to do the ‘noozhal’ and women can only visit the cave. The legend is that sage Parasurama once observed this ritual 101 times in a row to atone the sin of annihilating the kshatriyas.

This ritual is practised only one day in a year on Guruvayur Ekadasi day, in the malayalam month of vrichikam. The "noozhal" is a challenging task and not all can perform this ritual. There is utteany times need about half an hour to finish the ritual. The movement through the cave demands all kinds of bodily postures like standing, sitting, creeping, crawling etc. yet every year thousands of men flock to this place on Ekadasi day to avail themselves of a chance to be reborn.

പുനർജ്ജനി ഗുഹ

കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ തിരുവില്വാമലയിലാണ്‌‍ പുനർജ്ജനി ഗുഹ. മലയിലെ ഒരു പാറയിടുക്കിലൂടെ 15 മീറ്റർ നീളമുള്ള ഒരു പ്രകൃതിദത്ത തുരങ്കമാണ് പുനർജ്ജനി ഗുഹ. തിരുവില്വാമല ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് 2 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് പുനർജ്ജനി ഗുഹ. ക്ഷേത്ര ഐതീഹ്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളുമായി പുനർജ്ജനി ഗുഹ ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം സ്വയംഭൂവായത് എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ശ്രീരാമവിഗ്രഹം ആണ്.

ഈ തുരങ്കത്തിന്റെ ഒരറ്റത്തു നിന്നും മറ്റേ അറ്റത്തേയ്ക്ക് നൂഴൽ നടത്തിയാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകിക്കളഞ്ഞ് ഒരാൾക്ക് പുനർജ്ജന്മം സംഭവിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. പുരുഷന്മാർക്കു മാത്രമേ നൂഴൽ നടത്തുവാൻ അനുവാദം ഉള്ളൂ. സ്ത്രീകൾക്കും ഗുഹ സന്ദർശിക്കുവാൻ അനുവാദം ഉണ്ട്. വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം (ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി ദിവസത്തിൽ) നൂഴൽ നടക്കുന്നു.

jithuravikumar.com

Vilwadrinatha Temple

Lord Vilwadrinatha Temple situated in Thiruvilwamala is one of the ancient temples in India. The temple attracts pilgrims from all over India, every year especially during the Ekadasi Festival around February. The temple is situated in a hill from which one can obtain a fantastic view of adjoining places. The heritage of this temple is very rich. Lord Vilwadrinatha is believed to maintain peace and calm in the region of Thiruvilwamala. This is evident given the fact that mixed proportions of people from different religions, castes, etc. co-exist in harmony. Thiruvilwamala is closely located to Ottapalam (10 km distance). The place is also close to Trissur by 40 km and 35 km from Palghat.

തൃശൂർ ജില്ലയിലെ തലപ്പിള്ളി താലൂക്കിൽ തിരുവില്വാമലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ശ്രീരാമക്ഷേത്രമാണു തിരുവില്വാമല ക്ഷേത്രം. ഇവിടത്തെ ശ്രീരാമപ്രതിഷ്ഠ സ്വയംഭൂവാണെന്നും ക്ഷേത്രം പരശുരാമൻ നിർമിച്ചതാണെന്നുമാണ് ഐതിഹ്യം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുകൂടി ഭാരതപ്പുഴ ഒഴുകുന്നു. ശംഖുചക്രഗദാധാരിയായ ശ്രീരാമപ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് പുറമേ സീതാദേവി, ലക്ഷ്മണൻ, ഹനുമാൻ എന്നിവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകളുമുണ്ട്. ശ്രീരാമനും ലക്ഷ്മണനും പാൽപ്പായസവും ഹനുമാന് വടമാലയും അവിൽനിവേദ്യവുമാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് ഉദ്ദേശം ഒരു മൈൽ നീളമുള്ള ക്ളിഷ്ടമായ ഒരു ഗുഹയുണ്ട്. പുനർജനി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗുഹ വിശ്വകർമാവ്നിർമിച്ചതാണെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. വൃശ്ചിക മാസത്തിലെ ഏകാദശി നാൾ ഈ ഗുഹ നൂഴ്ന്നു കടക്കുന്നത് പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമാകുമെന്നാണ് വിശ്വാസം.

ചരിത്രം

പഴയ രേഖകളിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൻറെ പേർ തിരുമല്ലിനാഥന്റെ ക്ഷേത്രം എന്നാണ്. മല്ലിനാഥൻ ജൈനതീർത്ഥങ്കരനാണ്. ജൈനതീർത്ഥങ്കരന്മാർക്ക് പത്തി വിടർത്തിയ സർപ്പവുമായി വലിയ ബന്ധമുണ്ട്. പാർശ്വനാഥൻറെ അടയാളം പത്തി വിടർത്തിയ സർപ്പമാണ്. ലക്ഷ്മണൻ അനന്തന്റെ അവതാരമാണെന്നാണ് ഹിന്ദു വിശ്വാസം. ഇതിനടുത്ത് പാമ്പാടി എന്ന സ്ഥലമുള്ളതും നാഗബന്ധത്തിൻ സൂചനയാണ്. ഇതിൽ നിന്നും ജൈനക്ഷേത്രം ഹൈന്ദവക്ഷേത്രമാക്കി ലക്ഷ്മണ സങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി പരിഷ്കരിച്ചു എന്നു കരുതുന്നു. 

ഐതിഹ്യം

മൂവേഴുവട്ടം മഹാക്ഷത്രിയരെ മുടിച്ച മഹാപാപത്തിൽ നിന്നും മുക്തി നേടാൻ വഴികാണാതെ അലയുന്ന പരശുരാമന്, പരമശിവൻ കൈലാസത്തിൽ താൻ നിത്യപൂജ നടത്തിയിരുന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം നൽകി അനുഗ്രഹിക്കുകയുണ്ടായി. ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ വില്വമല തണെ വിശേഷപ്പെട്ടതെന്ന് കരുതി പരശുരാമൻ ലോകാനുഗ്രഹത്തിനായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണു ശ്രീകോവിലിലെ വിഗ്രഹം എന്നാണ് ഐതീഹ്യം.

വില്വാദ്രിനാഥ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്തുള്ള അത്ഭുത സിദ്ധികൾ ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഗുഹയാണ് പുനർജ്ജനി ഗുഹ. ഇതിനെ "പാപനാശിനി ഗുഹ" എന്നും പറയും. ക്ഷേത്രിൽനിന്നും രണ്ടര കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള വിൽവമലയിലലൺ പുനർജനി. വൃശ്ചികത്തിലെ ഏകാദശി ദിവസം തൊട്ടടുത്തുള്ള പാപനനശിനിയിൽ കുളിച്ച് പുനർജനിയിലൂടെ നൂണ്ട് കടന്നാൽ പാപങ്ങൾ തീർന്ന് പുതിയ ജന്മമായി എന്നാൺ വിശ്വാസം. പഴയകാലത്ത് ഗുഹയിൽ തടസമുണ്ടോ എന്നറിയാൻ നെല്ലിക്ക ഉരുട്ടുമായിരുന്നു. അതിനു ശേഷം പൂജാരിയാൺ ആദ്യം നൂളുക. ഇതിനു പിന്നിലാൺ മറ്റുള്ളവർ. ഏറ്റവും പരിചയമുള്ളവർക്കു നൂളാൻ അരമണിക്കൂറോളം വേണ്ടിവരും. ഗുഹയുടെ കിടപ്പ് പൊങ്ങിയും താഴ്ന്നും ആകയാൽ കമഴ്ന്നും മലർന്നും ഇരുന്നും ഞെരങ്ങിയും വേണം മുന്നേറാൻ. പുരുഷന്മാർക്കു മാത്രമേ പ്രവേശനമുള്ളു.

പ്രതിഷ്ഠകൾ

ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൽ ശ്രീരാമനും ലക്ഷ്മണനുമാണ്. നാലമ്പലത്തിനുള്ളിൽ ഒരേ വലിപ്പത്തിൽ അനഭിമുഖമായി രണ്ട് ചതുരശ്രീകോവിലുകളുണ്ട്. ഇവയിൽ മുമ്പിലുള്ള ശ്രീകോവിലിൽ ശ്രീരാമനും പിന്നിലുള്ള ശ്രീകോവിലിൽ ലക്ഷ്മണനും യഥാക്രമം പടിഞ്ഞാട്ടും കിഴക്കോട്ടും ദർശനമായി വാഴുന്നു. തുല്യപ്രാധാന്യമാണ് രണ്ടുപ്രതിഷ്ഠകൾക്കും. രണ്ടുപേർക്കും കൊടിമരമില്ല.

ഉപദേവത - ഹനുമാൻ, ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ. പടിഞ്ഞാറെ നടയിലുള്ള ആലിനു നേരേയുള്ള ദിശയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം എന്നാൺ നിഗമനം.

വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ

കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്ത ഏകാദശിയാണ് തിരുവില്വാമല ഏകാദശി. അഷ്ടമി വിളക്കു മുതൽ ഏകാദശി ഉത്സവം തുടങ്ങുകയായി.

ക്ഷേത്രഭരണം

വളരെ പണ്ട് 'പരശുദായർ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വിഭാഗം നമ്പ്യാതിരിമാരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു ക്ഷേത്രം. 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സാമൂതിരിയും പാലക്കാട്ടു രാജാവും 'പുറക്കോയ്മ'യായും കക്കാട്ടു നമ്പ്യാതിരി 'അകക്കോയ്മ'യായും കൊച്ചിരാജാവ് 'മേല്കോയ്മ'യായും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. കൊച്ചി ദേവസ്വം ബോർഡാണ്ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭരണം നിർവഹിക്കുന്നത്. 

jithuravikumar.com

PAZHAYANNUR.COM

Pazhayannur

Pazhayannur is located in Thrissur District of Kerala and is 20 km south of Ottapalam. The place is famous for the Bhagavati Temple, also known as Bhagavati Kavu. It is believed that this goddess was the Kula Daivam of Kochi Kings. Another attraction is the Perumal Koil. The Ram Navami and Gokulashtami of this temple are celebrated in a grand manner. The Gayatri River flows through the village. Alattur (15 km south-east) and Chelakara are nearby towns. Nearest airport is Cochin International Airport and railhead is Ottapalam Railway Station.

Demographics

As of 2001 India census, Pazhayannur had a population of 15979 with 7680 males and 8299 females. the history says that, major part of Pazhayannur was under pattar , an upper class people , those who came here from Thanjavoor in Tamil Nadu before hundreds of years. Now itself the new generation of this people are living here. Pazhayannur is a place of religious harmony. Pazhayannur actually forms a junction town in which the road splits into 4 ways. Alathur, Ottapalam, Thrissur and Elanad are those four splits diverted to. Two major educational facilitations are a Higher Secondary School and a college run by Institute of Human Resource Development.

Histor

The main deity of Pazhayannur Bhagavathy is attributed to have come over centuries ago having been escorted by the then Maharajah of Cochin Pazhayannoor Bhagavathy is the paradevatha (Family Goddess) Cochin Royal Family and there had been the source of daily "oottu" or feast for everyone living in and around the village.

The adjoining Siva temple also celebrates Thiruvathira and Mahasivarathri. Pazhayannur is one of the places of historical importance, seen in the map of "Nannangadis" of Kerala. Nannangadis are the tombs of people who lived in the medieval people, usually are in the shape of large pot.

Festivals

Hundreds of devotees visit the Mahakshethram every year, and partake and participate both in person and contributions to carry out the various poojas and offerings to Her. Traditionally the temple celebrates Aarattu, Niramaala, 9 days of Navarathri vilakku which is sponsored in a large way by the local institutions including the Dept. of Police,Revenue etc. The nightly events include Classical music by famous musicians,Ottanthullal, Kathakali and Harikathakaalakshepam etc. Niramaala is one of the major celebrations that goes on every year in Pazhayannur.

The main sloka for Goddess Annapoorneshwari goes as below : " Annapoorne sadapoorne sanakra pranavallabhe Gnanavairagya siddhyaratham bikshamdeheecha paravathy Matha cha Parvathee devyo pitha devo maheswaraha Bandahvaschiva bakthyartham svadesobhuvanthrayam"

PAZHAYANNUR BHAGAVATHI TEMPLE

  The ancient temple here was known as Pallipurath Mahavishnu temple where the Omnipotent Mahavishnu was being worshipped.  The presence of Sr.Bhagavathy is said to have brought here from Kasi by a King of the erstwhile Cochin Dynasty.  Firstly Goddess sat in a place called “Elamannu”.  Subsequently the Devi continued journey and reached Pazhayannur.  The topographical  peculiarity, natural vegetation and the inhabitants attracted Devi to sit  the Temple near the abode of  Mahavishnu. This Temple was known as “Pallipurathappan” Temple.   Devi’s presence at Pazhayannur is said to have been occurred in Seventeenth Century.   The synopsis and conventional information justify this.   Devi resorted a place soon after the entrance where a Banyan tree existed.  This place is known as “Sreemoola Sthanam”.  After sitting here, Devi gave Darsan in the Thidappally.  From that day onwards the Goddess was accepted as guardian deity (“KULA DEIVAM”) of the Kingdom of Cochin.  Thus this temple became a connecting link between legend and history.  His Higness of Cochin gave all help to develop the Temple.  Thereafter the Templewas named as Pazhayannur Bhagavathy Temple.

    The amalgamation of Cochin – Travancore took place.  The rulers(Kings) accepted Conch Cock & Lamp, the symbol of Bhagavathy as the “ROYAL SYMBOL” of the kingdom.  Flying and feeding of Cocks are considered as one of the favourite offerings to Devi for the fulfilment of the wishes and prayers of devotees.  When the temple and premises were attacked by enemies  Devi took the shape of thousands of Cocks, with long beaks, sharp feat and by creating hard sound, the enemies were defeated .  Doing vazhipadu of flying of Cocks & Feeding would help the devotees get rid of evils and enemies.

NIRAMALA

    Conducted every year on the last Friday of Thulam (M.E) probably in the second week of November .  Special Poojas, Decorations with hundreds of Flower garlands Lights and Illuminations take place. There will be grand  procession with elephants, Panchavadyam & Melam,  other features are Ottanthullal, Nadaswara Kacheri Prabhashanam & Devotional Songs.  A lot of eminent artists of various instruments  partake at Niramala functions.  The Temple Committee  conduct Niramala with aid of the Devaswom contribution.

    On the next day of Niramala, Vettekkaran Kavu “Chuttuvilakku” is conducted.  Grand procession “Deeparathana”, decoration with flower gardens will be there in a befitting manner.  “Katha Prasangam”/Bakthi Prabhashanam etc. are specially conducted.  At the end the celebrations and poojas oracle come with the divine sword and bless the devotees.  The verbal expression of the oracle bless devotees  at the end of Niramala.

UTSAVAM

    Eight days.   “KODIYETTAM” seven days before “THIRUVONAM STAR” in “Meenam”.  The Kshethram Samudayam (Pandal Mana) and “Tanthri” (Kunnathu Mana) lead the function on Kodiyettam days.  In addition to the Poojas there will be grand procession with elephants & vadyam.  It is during these days only Devi & Devan take part together on elephants, circling around.  Entertainment  items will be there on Utsavam days.  The seventh day “Palli Vetta” remembering Devi’s and Upadeva’s readiness to keep all evils away from the citizens, will be conducted.

AARAT ON 8TH DAY OF UTSAVAM

    In Theertha Kulam:    Devan & Devi are led to the tank.  With all divine Manthras and Poojas the bath of both the (idols) are conducted by “Thanthri” and Santhi’s of the Temple .  Thousands of people in and around find accommodation in the grove surrounding the tank and take bath along with the deities.  Even  people from outside states also come to the temple specially on the days of “UTSAVA”.

    The God/Goddess are devotionally brought to the sreekovil.    PARAYEDUPPU Paddy, flowers,coins. “MALAR” “AVIL” are the things devotees bring in front of the two “KODIMARAMS” Parayeduppu is conducted.  Afterwards procession held with Vadyam and elephants around the temple 21 times.

    Every one get  “Manjal” Prasadam.   Adorning with prasadam, devotees follow the procession praying with devotional songs.  No houses are to be approached for paddy or other articles.  But devotees bring hundreds of paddy bags.   In the presence of “Samudayam” and Kunnath Bhattathiri “KODIYIRAKKAM” is held.  Devan & Devi is led to the Sree Kovil and final “RITUAL  KALASAM” is offered.